宣化上人-所以一般凡夫執著「這個身體是我」，是個錯誤！這身體不是我嗎？身體不是我。那麼什麼才是我呢？你能以支配身體，能以有見、聞、嗅、嚐、覺、知，有這種知覺的，這知覺性才是我。

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宣化上人-「見色即空」。你若明白色即是空，就不要再執著這個身體為我了，或是我的，歸我所有。即使歸你所有，你也不要執著，不要執著說：「這身體是我所有的，我得好好幫忙它。」那你又變成心為形役了。宣化上人-「見色即空」。你若明白色即是空，就不要再執著這個身體為我了，或是我的，歸我所有。即使歸你所有，你也不要執著，不要執著說：「這身體是我所有的，我得好好幫忙它。」那你又變成心為形役了。
宣化上人-你那個心就是那種的覺知性，你明白這個身體是個色法，是個假的，就不要執著它。不執著它，就把這個色蘊破了，色蘊就空了。「受納是」，受蘊也是這樣子的，和色蘊一樣。宣化上人-你那個心就是那種的覺知性，你明白這個身體是個色法，是個假的，就不要執著它。不執著它，就把這個色蘊破了，色蘊就空了。「受納是」，受蘊也是這樣子的，和色蘊一樣。
宣化上人-行，這是一個運動，運動這個身體，令它血脈流通。坐的時候，就是令這個身體得到寂靜，所以就能生出真正的智慧，了脫生死，這是一個修行最好的法門，你不要馬馬虎虎的。宣化上人-行，這是一個運動，運動這個身體，令它血脈流通。坐的時候，就是令這個身體得到寂靜，所以就能生出真正的智慧，了脫生死，這是一個修行最好的法門，你不要馬馬虎虎的。
宣化上人- 男貪女愛：我們為什麼不能脫出六道輪迴， 就因為有顛倒想。 修就是願意把這個顛倒想銷了。 這個法是首楞嚴王世稀有，它能以消除我無量劫以來，生生世世的顛倒想。宣化上人- 男貪女愛：我們為什麼不能脫出六道輪迴， 就因為有顛倒想。 修就是願意把這個顛倒想銷了。 這個法是首楞嚴王世稀有，它能以消除我無量劫以來，生生世世的顛倒想。
宣化上人-你說這就是個證據嗎？談不到的，這個不足為憑的！那不足為憑，為什麼國家用了錢，又要研究，又要考察？這就是在這個世界上胡鬧，沒事找事情做嘛！他若不做這些糊塗事，那麼這個世界怎麼有消耗者呢？宣化上人-你說這就是個證據嗎？談不到的，這個不足為憑的！那不足為憑，為什麼國家用了錢，又要研究，又要考察？這就是在這個世界上胡鬧，沒事找事情做嘛！他若不做這些糊塗事，那麼這個世界怎麼有消耗者呢？
宣化上人-我既都無，其如幻耳：我既然沒有了，所以這身體是如幻如化的，不真實的，無論能觀、所觀，都是虛妄的、幻化的。若能明白這是如幻如化，就能明白空觀、假觀、中觀的這種道理。宣化上人-我既都無，其如幻耳：我既然沒有了，所以這身體是如幻如化的，不真實的，無論能觀、所觀，都是虛妄的、幻化的。若能明白這是如幻如化，就能明白空觀、假觀、中觀的這種道理。
宣化上人-你要根本就無我，無人，無眾生，無壽者，甚麼都沒有了，痛又是誰痛啊？！連一個痛的人都沒有，你生甚麼煩惱？這煩惱又從甚麼地方生出來？這個講是這樣講，行是很不容易的。宣化上人-你要根本就無我，無人，無眾生，無壽者，甚麼都沒有了，痛又是誰痛啊？！連一個痛的人都沒有，你生甚麼煩惱？這煩惱又從甚麼地方生出來？這個講是這樣講，行是很不容易的。
宣化上人-佛又對阿難說了，為什麼我說你說的這個道理不對呢，若有體者，如汝以手自挃其體，汝所知心，為復內出？為從外入：「挃」，就是捏。假設你這個心，有個心的身體，你用手捏你自己的身體；你捏，它知道痛啦！宣化上人-佛又對阿難說了，為什麼我說你說的這個道理不對呢，若有體者，如汝以手自挃其體，汝所知心，為復內出？為從外入：「挃」，就是捏。假設你這個心，有個心的身體，你用手捏你自己的身體；你捏，它知道痛啦！