宣化上人-「興言及此。能不寒心」：我現在講到這個地方，你這個心能不很害怕的嗎？「是故宜應斷生死流。出愛欲海」：因為這個，你應該趕快修行，把生死了了，斷生死流，出愛情和欲念這個苦海了。

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宣化上人-你不要自暴自棄，說：「我不夠這個定力，算了！我也不修行了，就隨它去囉！」那就沒有用了，那你就是自甘墮落。你越沒有定力，越要修的。好像：我坐這個地方，痛嗎？越痛我越要坐，我勉為其難。宣化上人-你不要自暴自棄，說：「我不夠這個定力，算了！我也不修行了，就隨它去囉！」那就沒有用了，那你就是自甘墮落。你越沒有定力，越要修的。好像：我坐這個地方，痛嗎？越痛我越要坐，我勉為其難。
宣化上人-由心生故，種種法生：因為你有這個心──阿難所說這個「心」，還是識心──生了，所以就有種種境界生起；這種種法，就是在「識」裏邊所現的這一切境界。法沒有自性，法因緣起；因為這個緣，才有這個法。宣化上人-由心生故，種種法生：因為你有這個心──阿難所說這個「心」，還是識心──生了，所以就有種種境界生起；這種種法，就是在「識」裏邊所現的這一切境界。法沒有自性，法因緣起；因為這個緣，才有這個法。
宣化上人-一者、無始生死根本：第一種根本，就是由無始劫以來，這個生生死死，死死生生，生死相續這種的根本。什麼叫生死相續的根本呢？前文已提，說是：「皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉宣化上人-一者、無始生死根本：第一種根本，就是由無始劫以來，這個生生死死，死死生生，生死相續這種的根本。什麼叫生死相續的根本呢？前文已提，說是：「皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉
宣化上人-施恩不要求報： 菩薩又發願盡未來的時候，永遠永遠度眾生；這個不是一個劫、二個劫、三個劫、五個劫。他這個度眾生的工作，是永遠要做這種工作，盡未來劫、盡未來際、盡未來時，他也不疲倦、不厭煩。宣化上人-施恩不要求報： 菩薩又發願盡未來的時候，永遠永遠度眾生；這個不是一個劫、二個劫、三個劫、五個劫。他這個度眾生的工作，是永遠要做這種工作，盡未來劫、盡未來際、盡未來時，他也不疲倦、不厭煩。
宣化上人-到現在這個世人心不古，道德淪亡。人人都逞他自己的私欲，而把這公理給忘了。把這個正路忘了，淨走邪路！宣化上人-到現在這個世人心不古，道德淪亡。人人都逞他自己的私欲，而把這公理給忘了。把這個正路忘了，淨走邪路！
宣化上人-則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者：這個生死根本，就是現在你和所有的一切眾生──不是單單你一個人，盡用妄想，還以為它就是你的自性。「攀緣心」，也就是妄想。宣化上人-則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者：這個生死根本，就是現在你和所有的一切眾生──不是單單你一個人，盡用妄想，還以為它就是你的自性。「攀緣心」，也就是妄想。
諾貝爾獎得主驚人發現：去世的親人其實沒死！當你深夜流淚時，他們正在旁邊看著你...量子力學證實「靈魂不滅」，死亡只是換了個維度，這集能治癒你所有的痛！意識覺醒諾貝爾獎得主驚人發現：去世的親人其實沒死！當你深夜流淚時，他們正在旁邊看著你...量子力學證實「靈魂不滅」，死亡只是換了個維度，這集能治癒你所有的痛！意識覺醒
宣化上人-為何會墮落到畜生道？還有你念念之間，也是執著人、執著我：那是你、這是我，分別得特別清楚。執著人我見、執著人我相－－對人見、我見、人相、我相，生出一種執著。他怎麼樣呢？專恣情欲。宣化上人-為何會墮落到畜生道？還有你念念之間，也是執著人、執著我：那是你、這是我，分別得特別清楚。執著人我見、執著人我相－－對人見、我見、人相、我相，生出一種執著。他怎麼樣呢？專恣情欲。