道德经：夫唯不居是以不去，不尚贤使民不争，不贵难得之货

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07【道德經】第三章安民章【一】〃【不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨， 使民不為盜。】07【道德經】第三章安民章【一】〃【不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨， 使民不為盜。】
道德經有聲書 | 第三章 不尚賢 使民不爭道德經有聲書 | 第三章 不尚賢 使民不爭
老子道德經之第三章：不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。老子道德經之第三章：不上賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
【老子道德經3】老子對現代焦慮社會的預言｜無為而治的智慧：聖人如何以「不爭」達致天下大治【老子道德經3】老子對現代焦慮社會的預言｜無為而治的智慧：聖人如何以「不爭」達致天下大治
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道德經03-第三章不見可欲-(安民章)不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。(現代解讀)(智慧典例:高明之士寵辱不驚)道德經03-第三章不見可欲-(安民章)不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。(現代解讀)(智慧典例:高明之士寵辱不驚)