宣化上人-「曠劫殊勳。在此一舉」：從無量劫以來，曠遠的這個劫以來，這是你立了一個大功，都在這一舉。就是這一件事情，就是你要把生死了了。這就是我們每一個人，必要發菩提心的第六個因緣。

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宣化上人-「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」看一看你種什麼因，就結什麼果。種善因就得善果、種惡因就得惡的果報，那絲毫都不會錯的。宣化上人-「假使百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」看一看你種什麼因，就結什麼果。種善因就得善果、種惡因就得惡的果報，那絲毫都不會錯的。
宣化上人-生死苦海：我和眾生都互相有關係。「從曠劫來。常在生死」：曠劫就是很久很久以前，不知道多久以前了，從無量劫常常生了又死，死了又生；死了又生，生了又死；生生死，死死生，這麼循環無端。宣化上人-生死苦海：我和眾生都互相有關係。「從曠劫來。常在生死」：曠劫就是很久很久以前，不知道多久以前了，從無量劫常常生了又死，死了又生；死了又生，生了又死；生生死，死死生，這麼循環無端。
宣化上人-「則千生萬劫」：從無量劫以來，「惡報難逃」。你如果不懺悔，你就要受惡報。這個惡報不容易逃避的，一定要受這個惡報的。除非你真正懺悔，這個惡報才能避免了。「是為發菩提心第八因緣也」：第八種的因緣宣化上人-「則千生萬劫」：從無量劫以來，「惡報難逃」。你如果不懺悔，你就要受惡報。這個惡報不容易逃避的，一定要受這個惡報的。除非你真正懺悔，這個惡報才能避免了。「是為發菩提心第八因緣也」：第八種的因緣
宣化上人：【敬重萬物靈性 莫隨意砍樹】宣化上人：【敬重萬物靈性 莫隨意砍樹】
宣化上人-真善是什麼？不同眾生的價值觀。這個善業、惡業，本來也沒有一定的。菩薩所做的善業，由佛那兒來論，這又變成惡業。就分從哪一個地方來論！宣化上人-真善是什麼？不同眾生的價值觀。這個善業、惡業，本來也沒有一定的。菩薩所做的善業，由佛那兒來論，這又變成惡業。就分從哪一個地方來論！
宣化上人-「為我與眾生。從曠劫來」：我和這十二類的眾生，從曠劫到現在，「世世生生。互為父母。」因為世世生生，頭出頭沒，互相做父母，互相做子女，「彼此有恩。」彼此都互相有恩，互相都有一種恩澤。宣化上人-「為我與眾生。從曠劫來」：我和這十二類的眾生，從曠劫到現在，「世世生生。互為父母。」因為世世生生，頭出頭沒，互相做父母，互相做子女，「彼此有恩。」彼此都互相有恩，互相都有一種恩澤。
宣化上人 - 上人如何傳法？這個傳心印法，一定要開悟的才可以傳。 這要以心印心，傳這個心印法。 你要能有定力的， 有堅固的心， 能有金剛智， 這都可以的。宣化上人 - 上人如何傳法？這個傳心印法，一定要開悟的才可以傳。 這要以心印心，傳這個心印法。 你要能有定力的， 有堅固的心， 能有金剛智， 這都可以的。
宣化上人-施恩不要求報： 菩薩又發願盡未來的時候，永遠永遠度眾生；這個不是一個劫、二個劫、三個劫、五個劫。他這個度眾生的工作，是永遠要做這種工作，盡未來劫、盡未來際、盡未來時，他也不疲倦、不厭煩。宣化上人-施恩不要求報： 菩薩又發願盡未來的時候，永遠永遠度眾生；這個不是一個劫、二個劫、三個劫、五個劫。他這個度眾生的工作，是永遠要做這種工作，盡未來劫、盡未來際、盡未來時，他也不疲倦、不厭煩。