宣化上人-六祖大師說，你怎麼這麼久才回來呀！天天我都想念你呀！張行昌說：我在以前得蒙和尚您捨罪；你不怪罪我，你還把我罪捨了。我現在雖然出家，我願意行苦行，我覺得很難報答你的德行。

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宣化上人-這一哭起來，我一想，這又是執著了；於是又不哭，就笑起來了！沒有人供養，那才顯出你要修道，才見出你的功夫！你若有了神通，有了真正定力，恐怕雷根州長都要來供養你！，你若餓死，那是真正的偉大！宣化上人-這一哭起來，我一想，這又是執著了；於是又不哭，就笑起來了！沒有人供養，那才顯出你要修道，才見出你的功夫！你若有了神通，有了真正定力，恐怕雷根州長都要來供養你！，你若餓死，那是真正的偉大！
宣化上人-但得本不愁末: 你把根本的問題得到了，根本的問題是什麼?我再給你們說清楚一點，可是就會把你們都嚇壞了...宣化上人-但得本不愁末: 你把根本的問題得到了，根本的問題是什麼?我再給你們說清楚一點，可是就會把你們都嚇壞了...
宣化上人-犧牲小我: 就這小我就是眾生，大我就是佛，佛是全體的，全體大用的；我們這一個人、一個眾生，這是佛性的一部份，所以我們把這一部份還回來，到這個全體大用上，這也叫犧牲小我，成就大我。宣化上人-犧牲小我: 就這小我就是眾生，大我就是佛，佛是全體的，全體大用的；我們這一個人、一個眾生，這是佛性的一部份，所以我們把這一部份還回來，到這個全體大用上，這也叫犧牲小我，成就大我。
宣化上人-業是天天的。這個因，你要說「種因」，不是說「做因」；這個業，是「做業」，你做善業、做惡業。這個「業」沒有說「果」，所以和「因」又不同了。這個業，你隨時做，有可能隨時就受報的。宣化上人-業是天天的。這個因，你要說「種因」，不是說「做因」；這個業，是「做業」，你做善業、做惡業。這個「業」沒有說「果」，所以和「因」又不同了。這個業，你隨時做，有可能隨時就受報的。
宣化上人-「頓忘鄙陋」：所以我即刻就忘了我自己這麼卑鄙，這麼樣醜陋；我都忘了，於是乎就「忽發大心」：就發大菩提心了。不行！我不能這麼樣子做一個罪大惡極的人，我要發大菩提心。宣化上人-「頓忘鄙陋」：所以我即刻就忘了我自己這麼卑鄙，這麼樣醜陋；我都忘了，於是乎就「忽發大心」：就發大菩提心了。不行！我不能這麼樣子做一個罪大惡極的人，我要發大菩提心。
宣化上人-這十多年，我天天給你們講經說法，現在我做學生。這是不可思議的境界。宣化上人-這十多年，我天天給你們講經說法，現在我做學生。這是不可思議的境界。
宣化上人-這個「業」，就是你所做的什麼，所以它也有善有惡的。好像你若做屠戶，就是個殺業；你若作賊，這就叫盜業；你若盡做男女不正當的事情，這就是一個淫業；你盡說假話，這又叫一個妄語業。宣化上人-這個「業」，就是你所做的什麼，所以它也有善有惡的。好像你若做屠戶，就是個殺業；你若作賊，這就叫盜業；你若盡做男女不正當的事情，這就是一個淫業；你盡說假話，這又叫一個妄語業。
宣化上人-為何會墮落到畜生道？還有你念念之間，也是執著人、執著我：那是你、這是我，分別得特別清楚。執著人我見、執著人我相－－對人見、我見、人相、我相，生出一種執著。他怎麼樣呢？專恣情欲。宣化上人-為何會墮落到畜生道？還有你念念之間，也是執著人、執著我：那是你、這是我，分別得特別清楚。執著人我見、執著人我相－－對人見、我見、人相、我相，生出一種執著。他怎麼樣呢？專恣情欲。