宣化上人-「大千塵點。難窮往返之身」：大千世界微塵那個數目，那個點，不知道來又去，去了又來；來回來回不知有多少次了，數不盡那麼多！「四海波濤。孰計別離之淚」：四海那個波濤那麼多。

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宣化上人-「微塵剎土，不隔毫端」：在微塵這麼多的剎土、國土，在佛看來，連一個汗毛這麼多、這麼遠也不相隔離。「十世古今，不離當念」：你往上說十世以前到現在，都不離這現前的一念。宣化上人-「微塵剎土，不隔毫端」：在微塵這麼多的剎土、國土，在佛看來，連一個汗毛這麼多、這麼遠也不相隔離。「十世古今，不離當念」：你往上說十世以前到現在，都不離這現前的一念。
宣化上人-大自在梵文叫摩醯首羅，於三千大千世界中最自在。這位天王有三雙眼睛，八隻胳膊，每雙手中都執持法寶，能變化無窮。他騎大白牛，手拿拂塵，騎在牛背上，目空一切，覺得自己比任何人都清高自在。宣化上人-大自在梵文叫摩醯首羅，於三千大千世界中最自在。這位天王有三雙眼睛，八隻胳膊，每雙手中都執持法寶，能變化無窮。他騎大白牛，手拿拂塵，騎在牛背上，目空一切，覺得自己比任何人都清高自在。
宣化上人-我們對於佛法，有真正大的信心，我們也就是摩訶薩，也就是菩提薩埵。在《金剛經》上說：「乃至一念，生淨信者」，就僅僅的有一念，生出一種最純潔的信心，其福德勝過以七寶布施三千大千世界──這個功德。宣化上人-我們對於佛法，有真正大的信心，我們也就是摩訶薩，也就是菩提薩埵。在《金剛經》上說：「乃至一念，生淨信者」，就僅僅的有一念，生出一種最純潔的信心，其福德勝過以七寶布施三千大千世界──這個功德。
宣化上人-寂靜解脫天人主 十方無處不現前光明照耀滿世間 此無礙法嚴幢見 : 佛光能照耀三千大千世界，智慧光明能充滿世間。使眾生都得到利益，背塵合覺，離苦得樂。宣化上人-寂靜解脫天人主 十方無處不現前光明照耀滿世間 此無礙法嚴幢見 : 佛光能照耀三千大千世界，智慧光明能充滿世間。使眾生都得到利益，背塵合覺，離苦得樂。
宣化上人-這裡百寶表百界，千葉寶蓮表千如。說是這樣說。並不僅僅表百界千如，而是無窮無盡、無量無邊的。可以說三千大千世界沒有不是從百寶光明所化成的、所造成的。宣化上人-這裡百寶表百界，千葉寶蓮表千如。說是這樣說。並不僅僅表百界千如，而是無窮無盡、無量無邊的。可以說三千大千世界沒有不是從百寶光明所化成的、所造成的。
宣化上人 -「刹塵心念可數知，大海中水可飲盡，虛空可量風可繫，無能盡說佛功德」。在微塵數那樣多的世界裡，每個世界上的眾生擧心動念，都可以知道；但是無人能知道，能明白佛的功德，所以說如來功德不思議。宣化上人 -「刹塵心念可數知，大海中水可飲盡，虛空可量風可繫，無能盡說佛功德」。在微塵數那樣多的世界裡，每個世界上的眾生擧心動念，都可以知道；但是無人能知道，能明白佛的功德，所以說如來功德不思議。
宣化上人-（二七）娑訶娑囉摩他喃【解】娑訶娑囉翻大千忍界，即此堪忍的三千大千世界。「三千大千諸天仙」，三千大千世界所有的天仙都包括在內。宣化上人-（二七）娑訶娑囉摩他喃【解】娑訶娑囉翻大千忍界，即此堪忍的三千大千世界。「三千大千諸天仙」，三千大千世界所有的天仙都包括在內。
宣化上人-楞嚴咒是驚天地，泣鬼神，最有效的靈文，所以我們學會楞嚴咒便要時時刻刻存慈悲心，舉心動念都不要去傷害人。旁人對自己怎樣不好，也不怪他，也不去傷害他。量要有三千大千世界那麼大，才是佛教徒的本分。宣化上人-楞嚴咒是驚天地，泣鬼神，最有效的靈文，所以我們學會楞嚴咒便要時時刻刻存慈悲心，舉心動念都不要去傷害人。旁人對自己怎樣不好，也不怪他，也不去傷害他。量要有三千大千世界那麼大，才是佛教徒的本分。