金剛經的智言慧語 337 若於此理少有未明，則修因時，便於應無所住而生其心不能深契

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“應無所住而生其心”到底是什麼意思？99%的人都錯了！| 金剛經 | 無所住 | 修行 | 禪修 | 自我覺察 | 頓悟 | 心靈探索 | 佛法智慧 | 內在自由 | 放下執著 | 靜心 |生命體悟“應無所住而生其心”到底是什麼意思？99%的人都錯了！| 金剛經 | 無所住 | 修行 | 禪修 | 自我覺察 | 頓悟 | 心靈探索 | 佛法智慧 | 內在自由 | 放下執著 | 靜心 |生命體悟
淨空老法師:金剛經的智言慧語（一八五）—法施即法塵。皆是緣生之法，當體即空，又何必住 {布施放下*鏈接文稿覩版}淨空老法師:金剛經的智言慧語（一八五）—法施即法塵。皆是緣生之法，當體即空，又何必住 {布施放下*鏈接文稿覩版}
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金剛經的智言慧語 038 當知發大慈悲心，便是開此智。依教發心，分別心已融，我見潛消。故令發無上菩提心，滅度所有眾生入無餘涅槃，而實無眾生得滅度。全經不外發揮此義。並忘其為菩提心，直令向一念不生處契入金剛經的智言慧語 038 當知發大慈悲心，便是開此智。依教發心，分別心已融，我見潛消。故令發無上菩提心，滅度所有眾生入無餘涅槃，而實無眾生得滅度。全經不外發揮此義。並忘其為菩提心，直令向一念不生處契入